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深度长文 · 环卫工人

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作者头像 倪佳玲
| | 阅读时间 9 分钟

以写实风格打动人心,擅长通过神态塑造人物,作品多次被专栏推荐,广受好评。

环卫工人

环卫工人

城市苏醒前,环卫工人的身影已出现在街巷。他们握着扫帚,推着三轮车,开始一天的工作。这些劳动者用双手维护着城市的整洁面貌,却常被匆匆行人忽略。他们的故事需要被看见,他们的付出值得被铭记。

环卫工人的工作远不止清扫垃圾。凌晨四点的街道寂静空旷,环卫工人已经抵达责任区域。扫帚划过地面的沙沙声成为城市最早的晨曲。落叶、纸屑、烟头、塑料袋,这些日常垃圾需要逐一清理。遇到口香糖粘在地面,他们蹲下身子用小铲子一点点铲除;暴雨过后,积水中的杂物需要徒手捞起;大雪纷飞时,他们要在天亮前铲出安全通道。每个细节都考验着耐心与体力。

这份工作承载着鲜为人知的艰辛。酷暑时节,柏油路面温度高达四十多度,环卫工人戴着厚手套,汗水浸透工作服,皮肤被晒得黝黑。寒冬腊月,双手冻得皲裂,依然要握紧冰冷的工具。节假日是垃圾产生的高峰期,环卫工人往往放弃休息,加班加点保障环境整洁。他们中的很多人来自农村,租住在城市边缘的简易房,每月工资仅够维持基本生活。即便如此,他们依然认真对待每项任务,因为这是他们选择的生活。

社会对环卫工人的尊重还有提升空间。有人随手扔垃圾,认为“反正有人扫”;有人对环卫工人呼来喝去,缺乏基本礼貌。这些行为伤害的不仅是劳动者的尊严,更是城市文明的根基。事实上,环卫工人是城市运转不可或缺的齿轮。没有他们的辛勤付出,再繁华的都市也会被垃圾包围。尊重环卫工人,就是尊重劳动本身,尊重每个为生活努力的人。

城市管理者应当完善对环卫工人的保障。提高工资待遇,提供休息场所,配备必要的防护用品,这些基本条件需要得到落实。公众可以做的更多:不乱扔垃圾,将尖锐物品包裹好再丢弃,对环卫工人说声“谢谢”。这些微小的善意汇聚起来,能让劳动者感受到温暖。当每个人都意识到环卫工人的价值,城市才能成为真正宜居的家园。

环卫工人用汗水擦拭城市的容颜。他们弯腰的姿势,是劳动最朴素的表达;他们留下的每道扫痕,都是对生活的郑重承诺。理解这些劳动者,尊重这些劳动者,是城市文明应有的底色。

美术教室的石膏像

美术教室的石膏像静静伫立在角落,它们身上落着薄薄的灰尘,却依然保持着永恒的姿势。这些白色的形体,是美术教育中最沉默也最忠实的老师。

石膏像大多是古希腊罗马雕塑的复制品。断臂的维纳斯、掷铁饼者、大卫的头像……每一尊都承载着西方艺术史的重量。当学生第一次面对这些白色形体时,往往会被那种静态的完美所震撼。石膏的白色不是空无,而是一种包容——它吸收了所有光线,又温和地反射出柔和的明暗。这种特性让初学者能够更清晰地观察体积的转折、光影的层次,不必被复杂的肤色和纹理分散注意力。

在素描课上,石膏像是绝佳的练习对象。它的静止是绝对的,不似模特会疲惫、会呼吸。这种凝固的永恒让学生可以反复测量比例,仔细推敲结构。用炭笔在纸上勾勒时,石膏像的每一个凹陷和凸起都在讲述着解剖学的秘密。颧骨的走势、下颌的转折、眉弓的起伏——这些细节在石膏的白色表面下变得格外清晰。画得久了,学生甚至会忘记自己面对的是没有生命的石膏,而开始与这些沉默的形体对话。

石膏像的白色表面会随着时间变化。新买的石膏像洁白如雪,用久了会沾染铅笔灰和手指的油脂,呈现出温润的米黄色。有些地方会磕碰出缺口,露出内层的粗砺质地。这些痕迹本身就是一部教学史——每一道划痕都可能对应着某个学生突然领悟的瞬间,每一处修补都见证过创作时的激情与失控。美术教室的石膏像从不完美,但正是这些不完美让它们有了温度。

有趣的是,不同学校的美术教室往往收藏着相似的石膏像。从北京到巴黎,从东京到圣保罗,学画的学生都画过同样的伏尔泰、同样的罗马青年。这种全球性的艺术教育传统,让石膏像成为了连接不同文化背景的视觉语言。当学生面对这些白色面孔时,他们正在参与一场跨越时空的对话,与文艺复兴的大师、与古希腊的雕刻家、与世界各地无数个同样在画架前凝神观察的年轻人。

石膏像提醒着我们,艺术的根基在于观察。在数字图像泛滥的时代,面对一个真实的、占据空间的立体对象,用铅笔去捕捉它的本质,这种体验依然是不可替代的。石膏像的沉默不是空洞,而是一种邀请——邀请观者静下来,真正地去看、去理解、去表达。当第一根线条落在纸上时,石膏像的白色表面仿佛也在微微发光,那是一种属于艺术教育最朴素也最深刻的光芒。

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小我与大我

小我与大我,是人生境界的两种维度。小我指向个体自身的欲望、得失与感受,大我则关乎集体、社会乃至更宏大的价值追求。两者并非对立,而是层层递进的关系。理解并处理好小我与大我的平衡,是每个人在成长中必须面对的课题。 小我是生命的起点。一个人首先要认识自己、照顾自己,满足基本的生存需求与情感需求。这种对自我利益的关注,并非自私,而是人作为独立个体的自然倾向。没有小我的存在,大我便失去了根基。一个连自己都无法负责的人,很难真正为他人或社会贡献力量。然而,如果小我被无限放大,以自我为中心,忽视他人与集体的利益,就会陷入狭隘与孤立。过度追求个人得失,反而会让人感到空虚与不安。 大我则是小我的升华。当一个人开始关注他人、融入集体、服务社会时,他的生命便有了更宽广的意义。大我并非要求完全牺牲小我,而是让小我在更大的格局中找到定位。比如,一位医生在救治病人时,既实现了职业价值,也获得了内心的满足;一位教师教书育人,在传授知识的同时,也成就了自我。这种将个人价值与社会价值相结合的过程,就是小我走向大我的生动体现。 从历史与现实来看,那些真正被铭记的人物,往往是在大我中实现了小我的升华。他们并非没有个人追求,而是将个人追求与时代责任、民族命运紧密相连。这种选择并非易事,需要勇气、智慧与担当。但正因为如此,他们的生命才具有了超越时空的力量。 在当今社会,人们常常面临小我与大我的抉择。工作与家庭的平衡、个人利益与团队利益的冲突、短期收益与长期发展的权衡,都是具体的考验。面对这些情境,关键在于找到小我与大我的和谐点。既不过度压抑自我,也不放纵私欲;既承担对社会的责任,也尊重个体的尊严。这种平衡不是静态的,而是动态的,需要根据具体情境不断调整。 小我与大我的关系,本质上是一个人的精神成长之路。从关注自我到关注他人,从追求个人利益到追求共同价值,每一步都是生命的拓宽与深化。在这个过程中,小我并未消失,而是被赋予了更丰富的内涵。最终,当一个人能够在服务大我的同时实现小我,他便达到了人生的一种理想境界。

青春作伴好还乡

小我与大我,是人生境界的两种维度。小我指向个体自身的欲望、得失与感受,大我则关乎集体、社会乃至更宏大的价值追求。两者并非对立,而是层层递进的关系。理解并处理好小我与大我的平衡,是每个人在成长中必须面对的课题。 小我是生命的起点。一个人首先要认识自己、照顾自己,满足基本的生存需求与情感需求。这种对自我利益的关注,并非自私,而是人作为独立个体的自然倾向。没有小我的存在,大我便失去了根基。一个连自己都无法负责的人,很难真正为他人或社会贡献力量。然而,如果小我被无限放大,以自我为中心,忽视他人与集体的利益,就会陷入狭隘与孤立。过度追求个人得失,反而会让人感到空虚与不安。 大我则是小我的升华。当一个人开始关注他人、融入集体、服务社会时,他的生命便有了更宽广的意义。大我并非要求完全牺牲小我,而是让小我在更大的格局中找到定位。比如,一位医生在救治病人时,既实现了职业价值,也获得了内心的满足;一位教师教书育人,在传授知识的同时,也成就了自我。这种将个人价值与社会价值相结合的过程,就是小我走向大我的生动体现。 从历史与现实来看,那些真正被铭记的人物,往往是在大我中实现了小我的升华。他们并非没有个人追求,而是将个人追求与时代责任、民族命运紧密相连。这种选择并非易事,需要勇气、智慧与担当。但正因为如此,他们的生命才具有了超越时空的力量。 在当今社会,人们常常面临小我与大我的抉择。工作与家庭的平衡、个人利益与团队利益的冲突、短期收益与长期发展的权衡,都是具体的考验。面对这些情境,关键在于找到小我与大我的和谐点。既不过度压抑自我,也不放纵私欲;既承担对社会的责任,也尊重个体的尊严。这种平衡不是静态的,而是动态的,需要根据具体情境不断调整。 小我与大我的关系,本质上是一个人的精神成长之路。从关注自我到关注他人,从追求个人利益到追求共同价值,每一步都是生命的拓宽与深化。在这个过程中,小我并未消失,而是被赋予了更丰富的内涵。最终,当一个人能够在服务大我的同时实现小我,他便达到了人生的一种理想境界。

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