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深度长文 · 那块校训石

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作者头像 张静怡
| | 阅读时间 7 分钟

以质朴风格打动人心,擅长通过神态塑造人物,作品多次被频道推荐,广受好评。

那块校训石

那块校训石

那块校训石静立在校园中央,风雨不改。石上镌刻的八个字——“博学、审问、慎思、明辨、笃行”,源自《中庸》,却成为一代代学子精神成长的坐标。每每路过,我总忍不住驻足,仿佛能从那些苍劲的笔画里,读出一种穿越千年的力量。

“博学”是求知的起点。它并非要求人通晓万物,而是鼓励我们打开眼界,去接纳不同领域的知识。图书馆里翻动的书页,实验室里闪烁的数据,辩论场上碰撞的观点,都是“博学”的注脚。这种广博不是为了炫耀,而是为后续的质疑与思考埋下种子。没有广博的积累,所谓思考往往流于空泛。

“审问”则意味着不盲从。课堂上老师抛出的问题,课后自己心中的疑惑,都需要大胆发问。曾有一位学长,为了验证一个实验数据,反复推敲了整整三个月,最终发现是仪器误差所致。这种追问精神,正是“审问”的具象化。不问,则真理永远蒙尘。

“慎思”让知识变得厚重。光有疑问还不够,还需要沉下心来,把碎片化的信息编织成逻辑的网。深夜的台灯下,一个人对着书本反复推演,将不同观点放在天平上称量,这个过程孤独却必要。不经过深思的知识,终究是他人思想的跑马场。

“明辨”是智慧的关口。信息爆炸的时代,真假难辨,是非易混。校训石提醒我们,要在纷繁中保持清醒,用理性去分辨何为真、何为善、何为美。没有“明辨”,博学可能沦为杂学,审问可能变成偏执,慎思也可能走入死胡同。

最后是“笃行”。知而不行,只是空谈。从课堂走向田野,从书本走向实践,每一步都需要脚踏实地的勇气。校园里那些坚持支教的学生、熬夜攻关的科研团队、默默清扫校园的志愿者,他们都在用行动诠释“笃行”的分量。知识只有化为行动,才能产生真实的价值。

校训石不曾言语,却胜过千言万语。它像一面镜子,照见我们求学的初心;又像一座灯塔,在迷茫时指引方向。每当我感到懈怠或困惑,便会走到石前,默念那八个字。它们不是挂在墙上的口号,而是需要一生去实践的承诺。从博学到笃行,这是一条完整的成长路径,也是那块石头留给每一个路过者的永恒启示。

骏马

骏马,自古以来便是人类文明中速度、力量与忠诚的象征。在广袤的草原与漫长的历史长廊中,马的身影从未缺席。它们不仅是交通工具,更是战争中的伙伴、农耕中的助手,以及精神世界里的图腾。若要理解骏马的核心价值,便需从它的体魄、性格与历史角色三个层面细细品味。

骏马之“骏”,首在形神兼备。一匹良驹,往往拥有匀称的骨架、结实的肌肉和流畅的线条。它的四蹄如铁,奔跑时步幅稳健而富有弹性,能在瞬间爆发出惊人的速度。马的眼睛明亮而温和,耳朵灵活转动,时刻感知着周围的风吹草动。这种外在的矫健,源于内在的肺活量与强健的心脏。草原上的骏马,能在烈日下长途奔袭,也能在风雪中屹立不倒。正是这种身体构造上的精妙,让骏马成为人类征服远方的最佳搭档。

骏马的性情同样令人称道。它既有着野性难驯的骄傲,又懂得与人类建立深厚的信任。一匹训练有素的战马,在战场上能听从主人指令,面对刀光剑影毫不退缩;在平日里,它又会用鼻子轻蹭主人的手掌,表现出温顺与依赖。这种刚柔并济的品格,使得骏马不同于其他家畜。它不会像狗那样一味讨好,也不会像牛那样沉默忍耐。马有自己的脾气与尊严,只对真正懂得它的人敞开心扉。古人常以“千里马”比喻人才,正是看中了这种不随波逐流、等待伯乐赏识的傲骨。

回望历史,骏马的身影贯穿了王朝的更迭与文明的交融。汉武帝为求汗血宝马,不惜派遣大军远征大宛;成吉思汗的蒙古铁骑,正是凭借骏马的脚力,将疆域拓展至欧亚大陆。在农耕社会,一匹好马能顶得上十个人的劳作,拉车、驮物、耕地,样样在行。而在文学作品中,骏马更是英雄气概的化身。项羽的乌骓、关羽的赤兔,这些名字早已超越了动物本身,成为忠义与勇武的代名词。可以说,骏马承载的不仅是物理上的移动能力,更是一种开拓进取、不屈不挠的精神力量。

如今,虽然汽车与飞机取代了马匹的运输功能,但骏马并未退出历史舞台。在赛马场上,纯血马依然以闪电般的速度吸引着观众的目光;在草原那达慕大会上,骑手与骏马的配合仍是民族文化的核心。人们依然需要从骏马身上学习那种专注、坚韧与合作的品质。一匹好马不会因为道路漫长而停下脚步,它只会调整呼吸,继续向前。这种精神,恰恰是浮躁时代里最稀缺的财富。

骏马的故事,说到底是一部关于奔跑与陪伴的史诗。它的蹄声曾惊醒沉睡的大地,它的长嘶曾振奋疲惫的军队。即便今日,当我们站在马厩前,看着那匹骏马甩动鬃毛、目光如炬时,依然能感受到一种穿越时空的力量。那是生命本身的力量,是速度与忠诚交织而成的永恒图景。

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骄傲

骄傲是一枚双面镜,一面映照出人性的光辉,一面折射出内心的深渊。当骄傲与成就相伴时,它化作自信的翅膀,助人翱翔于天际;当骄傲脱离现实的土壤,它便成为禁锢心灵的枷锁,使人跌入自满的泥沼。理解骄傲的本质,恰如掌握一把双刃剑的平衡之道。

真正的骄傲源于对自身价值的清醒认知。文艺复兴时期的巨匠达·芬奇,在创作《蒙娜丽莎》时倾注了十六年心血,他骄傲于每一笔精准的勾勒,却从未因赞誉停下探索的脚步。这种骄傲不是目空一切的狂妄,而是对完美的不懈追求。中国书法家王羲之临池学书,池水尽墨,他的骄傲藏在每一道力透纸背的笔锋里,化作《兰亭序》中“飘若浮云,矫若惊龙”的千古绝唱。这种骄傲是砥砺前行的动力,是攀登高峰时脚下的阶梯。

然而骄傲一旦变质,便成为遮蔽双眼的迷雾。楚霸王项羽力拔山兮气盖世,却因刚愎自用而错失天下,最终自刎乌江。他的骄傲是刀尖上的锋芒,割伤他人的同时,也刺穿了自己的霸业。法国作家巴尔扎克笔下的葛朗台,以守财为傲,将黄金视为生命,最终在孤独中死去,留下的只有冰冷的金币。这种骄傲是自我膨胀的气球,吹得越大,破裂时就越彻底。历史无数次证明,当骄傲失去谦逊的根基,再辉煌的成就也不过是海市蜃楼。

骄傲与谦逊并非水火不容,而是相辅相成的两面。古希腊哲学家苏格拉底被神谕称为最智慧的人,他却说:“我唯一知道的就是我一无所知。”这份带着骄傲的谦逊,恰恰展现了他对知识的敬畏。居里夫人两次获得诺贝尔奖,却将奖牌给孩子当玩具,她说:“荣誉就像玩具,只能玩玩而已。”她的骄傲不在奖牌的光环里,而在实验室的每一次坚持中。这种骄傲是山巅的雪莲,历经严寒却愈发芬芳。

真正的骄傲是内心的丰盈,而非表面的炫耀。它如同深埋地下的树根,默默汲取养分,撑起参天大树。当我们学会在成就中保持清醒,在赞誉中坚守本心,骄傲便不再是危险的火焰,而是照亮前路的明灯。人生的智慧,在于握紧骄傲这把双刃剑的剑柄,而非触碰它的锋刃。

青春不老

骄傲是一枚双面镜,一面映照出人性的光辉,一面折射出内心的深渊。当骄傲与成就相伴时,它化作自信的翅膀,助人翱翔于天际;当骄傲脱离现实的土壤,它便成为禁锢心灵的枷锁,使人跌入自满的泥沼。理解骄傲的本质,恰如掌握一把双刃剑的平衡之道。

真正的骄傲源于对自身价值的清醒认知。文艺复兴时期的巨匠达·芬奇,在创作《蒙娜丽莎》时倾注了十六年心血,他骄傲于每一笔精准的勾勒,却从未因赞誉停下探索的脚步。这种骄傲不是目空一切的狂妄,而是对完美的不懈追求。中国书法家王羲之临池学书,池水尽墨,他的骄傲藏在每一道力透纸背的笔锋里,化作《兰亭序》中“飘若浮云,矫若惊龙”的千古绝唱。这种骄傲是砥砺前行的动力,是攀登高峰时脚下的阶梯。

然而骄傲一旦变质,便成为遮蔽双眼的迷雾。楚霸王项羽力拔山兮气盖世,却因刚愎自用而错失天下,最终自刎乌江。他的骄傲是刀尖上的锋芒,割伤他人的同时,也刺穿了自己的霸业。法国作家巴尔扎克笔下的葛朗台,以守财为傲,将黄金视为生命,最终在孤独中死去,留下的只有冰冷的金币。这种骄傲是自我膨胀的气球,吹得越大,破裂时就越彻底。历史无数次证明,当骄傲失去谦逊的根基,再辉煌的成就也不过是海市蜃楼。

骄傲与谦逊并非水火不容,而是相辅相成的两面。古希腊哲学家苏格拉底被神谕称为最智慧的人,他却说:“我唯一知道的就是我一无所知。”这份带着骄傲的谦逊,恰恰展现了他对知识的敬畏。居里夫人两次获得诺贝尔奖,却将奖牌给孩子当玩具,她说:“荣誉就像玩具,只能玩玩而已。”她的骄傲不在奖牌的光环里,而在实验室的每一次坚持中。这种骄傲是山巅的雪莲,历经严寒却愈发芬芳。

真正的骄傲是内心的丰盈,而非表面的炫耀。它如同深埋地下的树根,默默汲取养分,撑起参天大树。当我们学会在成就中保持清醒,在赞誉中坚守本心,骄傲便不再是危险的火焰,而是照亮前路的明灯。人生的智慧,在于握紧骄傲这把双刃剑的剑柄,而非触碰它的锋刃。

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