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深度长文 · 画中游

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作者头像 钱瑞钰
| | 阅读时间 6 分钟

以质朴风格打动人心,擅长通过声音塑造人物,作品多次被平台推荐,广受好评。

画中游

画中游

画中游,是颐和园中一处极富意趣的所在。它并非一座独立的建筑,而是一组依山而建的廊、亭、楼、阁,错落有致地镶嵌在万寿山的西麓。行走其间,仿佛步入一幅立体的山水长卷,每一步皆是景,每一眼都入画。

这组建筑的精妙,在于它将“游”与“画”融为了一体。游人拾级而上,回廊曲折,视线被巧妙地引导。有时透过漏窗,望见昆明湖的一角碧波;有时转过回廊,迎面撞见一座飞檐翘角的亭子,与远处的西山群峰遥遥相对。这种设计,并非简单的观景,而是让游人成为画中人,在移步换景中,亲身参与到这幅动态的画卷里。画中游的命名,恰如其分地道出了这种天人合一的境界。

建筑本身的色彩与造型,也极具画意。廊柱的朱红,与檐下的青绿彩画相映成趣,在苍翠的山林间显得格外醒目。屋顶的琉璃瓦,在阳光下泛着温润的光泽,如同画师精心点染的笔触。每一处细节,都透露出清代皇家园林的精致与考究。更值得一提的是,这里的建筑并非孤立存在,而是与周围的山石、树木、花卉融为一体。山石嶙峋,松柏苍劲,花草掩映,共同构成了一幅生机盎然的自然图景。

登临画中游的最高处,视野豁然开朗。昆明湖如一面明镜,静静地铺展在山下,湖中的岛屿、长堤、桥梁,都清晰可辨。远处,玉泉山的塔影,西山群峰的轮廓,层层叠叠,宛如一幅水墨长卷的远景。此时,风从湖面吹来,带着水汽和草木的清香,让人心旷神怡。这种登高望远的体验,让“画中游”的境界得到了升华——不仅是人在画中游,更是画在眼前展。

画中游的设计,体现了中国传统园林艺术中“借景”与“对景”的至高手法。它不满足于园内的景致,而是将园外的湖光山色也纳入画卷之中,使得有限的园林空间,拥有了无限的意境。这种设计理念,与古代文人画中追求“咫尺天涯”的意境一脉相承。游赏画中游,不仅是一场视觉的盛宴,更是一次心灵的远游,让人在山水之间,寻得一份超脱与宁静。

大雁

大雁南飞,是秋天最动人的景象。当天空中出现人字形或一字形的雁阵,伴随着嘹亮的鸣叫声,人们便知道季节正在更替。大雁这种候鸟,用翅膀丈量天空,用队列书写秩序,它们的存在本身就是一部流动的生存哲学。

观察大雁的飞行队列,会发现一个精妙的自然法则。头雁扇动翅膀时,会在身后产生一股上升气流,后面的雁群借助这股气流飞行,可以节省体力。当领头的大雁疲惫时,它会退到队伍后方,另一只大雁会立刻补上位置。这种轮换机制让整个雁群能够完成数千公里的长途迁徙。雁阵中的每一只大雁都明白,单独飞行几乎不可能抵达终点,唯有相互配合才能跨越山海。这种团队协作不是简单的服从,而是基于生存本能的智慧选择。

大雁的鸣叫并非随意发出。研究者发现,雁群在飞行时会用叫声相互鼓励,尤其是后面的雁群会发出声音,仿佛在告诉前面的同伴“我们跟上来了”。这种声音交流维持着整个队伍的节奏与凝聚力。当某只大雁因伤病掉队时,通常会有两只强壮的大雁离开队伍,陪伴它降落到地面,直到它恢复或死亡,然后重新追赶前方的队伍。这种对同伴的不离不弃,在动物世界中显得格外珍贵。

在传统文化中,大雁被赋予了丰富的象征意义。古人将大雁视为“仁、义、礼、智、信”俱全的禽鸟。它们飞行有序,是为礼;不抛弃同伴,是为义;雌雄一旦结为伴侣便终生不渝,是为贞;对气候变化的敏锐感知,是为智;每年定时迁徙从不失信,是为信。这些品质使大雁成为诗词歌赋中的常客,从“雁字回时,月满西楼”的相思,到“乡书何处达,归雁洛阳边”的乡愁,大雁承载着中国人对秩序、忠诚与承诺的向往。

现代社会中,人们往往强调个人奋斗与独立,但大雁的故事提醒我们,真正的力量来自协作与信任。雁阵之所以能飞越万里,不是依靠某一只大雁的强壮,而是依靠整个群体的默契配合。当我们仰望天空中飞过的雁群,看到的不仅是迁徙的鸟,更是一个关于团结、责任与坚持的启示。在这个日益碎片化的时代,大雁用它们的飞行轨迹告诉我们:只有结伴而行,才能抵达更远的地方。

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那件小事激励了我

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自然馈赠

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我开始反思自己。失败三次,便觉得自己不行;碰壁几回,就觉得前路无望。可那个孩子,画了两年才画出满意的画,中间有多少次想放弃?他写下的“今天,我又失败了”,不是终点,而是起点。他允许自己失败,允许自己画得不好,却从不允许自己停下。

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