以写实风格打动人心,擅长通过声音塑造人物,作品多次被专栏推荐,广受好评。
母校再见
# 母校,再见 毕业的钟声在六月末的午后敲响,我站在校门口,最后一次回望这片熟悉的土地。母校,再见。这四个字在喉间翻滚,带着说不清的酸涩与不舍。 教学楼的红砖墙在夕阳下泛着温暖的光,每一块砖都记得我们走过的脚步。三楼的教室,靠窗第三排,我的课桌上还留着圆珠笔划过的痕迹。那些为数学题皱眉的午后,那些偷偷传纸条的自习课,都凝固在这间教室里。黑板上的粉笔字擦了又写,写了又擦,如同我们在这里度过的无数个日夜。母校,再见。我轻轻抚摸墙上的砖缝,仿佛能感受到时光的温度。 操场边的梧桐树又长高了一截。树下,我们曾在这里奔跑,汗水洒在红色的跑道上。体育课的哨声犹在耳畔,篮球撞击地面的声音还在回荡。那棵老梧桐见证了多少次运动会上的冲刺,多少次课间操的整齐队列,多少次毕业照的欢声笑语。它的叶子从嫩绿到金黄,周而复始,而我们却要永远地离开了。母校,再见。梧桐叶沙沙作响,像是在为我们送行。 图书馆的灯光曾经照亮过多少个夜晚。我在那里读完了《百年孤独》,在书架间邂逅了海子的诗,在自习室的角落里背完了整本英语单词。管理员阿姨总是慈祥地笑着,提醒我们关掉手机。那些在书海中遨游的日子,让我的灵魂变得丰盈。如今,借书卡上的名字即将被抹去,但那些文字已经长成了我的一部分。母校,再见。图书馆的门即将在身后关闭,但知识的大门已经为我打开。 食堂阿姨的吆喝声,宿舍楼下猫的叫声,走廊里永远响着的上课铃,这些声音交织成母校的旋律。我曾抱怨过食堂的饭菜,曾为宿舍的熄灯时间不满,曾因为考试压力而哭泣。可现在回想起来,这些琐碎都变成了珍贵的记忆。母校教会我的不仅是知识,更是如何面对挫折,如何与人相处,如何在平凡中发现美好。 校门口的石碑上刻着校训,我默念了一遍又一遍。六月的风带着栀子花的香气,吹散了离别的愁绪。母校,再见。不是永别,而是带着你的教诲,走向更广阔的世界。我会记得这里的每一寸土地,每一位老师,每一个清晨的读书声。母校,再见。当我说出这四个字时,我知道,我已经长大了。
食堂的饭菜
食堂的饭菜,是校园生活里最日常的底色。每天中午十一点半,下课铃声一响,人流便如潮水般涌向那扇玻璃门。食堂的饭菜从不故作高深,它用最直白的方式填饱每个人的胃。不锈钢餐盘里,土豆烧牛肉的汤汁浸润着米饭,青椒炒蛋的香气混着蒸腾的热气扑面而来。这些朴素的菜肴,构成了学生时代最踏实的记忆。
食堂的饭菜讲究的是效率与平衡。窗口后的大锅里,番茄炒蛋永远是酸甜适口,红烧肉肥而不腻。大师傅们深谙火候之道,青菜焯水后立刻过凉,保持了脆嫩;鱼块裹上薄芡,外酥里嫩。每一道菜都经过反复调试,既要满足大多数人的口味,又要兼顾营养搭配。食堂的饭菜从不追求花哨,它用最扎实的食材,做出最本真的味道。
食堂的饭菜里藏着季节的流转。春天,荠菜馄饨端上窗口,清香扑鼻;夏天,凉拌黄瓜和绿豆汤消暑解渴;秋天,糖炒栗子和桂花糯米藕让人心生暖意;冬天,热气腾腾的羊肉汤驱散寒意。食堂的饭菜不是冰冷的工业品,它随着时令变化,用最朴素的食材讲述着自然的故事。窗口前排队的学生们,在等待中聊着今天的课程,讨论着即将到来的考试,食堂的饭菜成了他们交流的背景音。
食堂的饭菜还承载着人情味。打菜的大妈记得谁爱吃辣,谁忌香菜;收餐盘的大爷会提醒学生“慢点走,小心烫”。这些细微的关怀,让食堂的饭菜多了几分温度。食堂的饭菜不贵,十块钱就能吃得饱饱的,它让每个学生都能毫无负担地享用。那些在食堂里度过的时光,那些围坐在一起吃饭的伙伴,那些因饭菜而起的欢笑与吐槽,都成了青春里最鲜活的片段。
食堂的饭菜或许不够精致,但它真实、温暖、充满力量。它用最朴素的方式,喂养着无数年轻的身体和梦想。多年后,当人们回忆起学生时代,食堂的饭菜总会带着独特的香气浮现——那是青春的味道,是奋斗的味道,也是生活的味道。
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玉汝于成
“玉汝于成”四字,出自《诗经·大雅·民劳》中的“王欲玉女,是用大谏”,后经宋儒张载阐发,化为“贫贱忧戚,庸玉汝于成也”的哲思。它道出一个朴素的真理:艰难困苦,正是打磨璞玉的砥石,是成就人生的熔炉。真正的成长,往往不是顺境中的锦上添花,而是逆境中的淬火成钢。 人生如璞玉,未经雕琢,终难见其光华。这雕琢的过程,便是“玉汝”的历程。一块顽石,要经历千锤万凿、精雕细刻,才能蜕变为温润通透的美玉。人亦如此,安逸的环境容易消磨意志,而挫折与困境,反而成为砥砺心性的磨刀石。古往今来,多少志士仁人,正是从“玉汝于成”的磨砺中走来。司马迁身受宫刑之辱,却以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的抱负,忍辱负重,著成《史记》。这煌煌巨著,正是他苦难生涯中“玉汝”而成的结晶。屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。这些不朽的篇章,无一不是从困境的烈火中锻造出的精神瑰宝。 “玉汝于成”并非宣扬苦难本身值得歌颂,而是强调面对苦难时那份坚韧不拔的意志。真正的“成”,不是外在的功名利禄,而是内在人格的圆满与精神的升华。当一个人能在重压下挺直脊梁,在黑暗中寻找光明,在失败中汲取教训,他的生命便已经完成了质的飞跃。这种“成”,是“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的竹石精神,是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈气概。 在当代社会,这种“玉汝于成”的精神尤为珍贵。快节奏的生活、激烈的竞争、难以预料的变数,常常让人感到焦虑与疲惫。然而,正是这些看似沉重的压力,才让我们的能力得到锤炼,让我们的心智变得成熟。每一次迎难而上,都是对自我的超越;每一次破茧成蝶,都是生命价值的彰显。 玉不琢,不成器。人不磨,难成材。当我们面对人生的风雨时,不妨将其视为“玉汝于成”的必经之路。在困顿中坚守初心,在挫折中积蓄力量,在磨砺中完善自我。唯有如此,方能在人生的长河中,雕琢出属于自己的那份温润与光华。
治国平天下
“玉汝于成”四字,出自《诗经·大雅·民劳》中的“王欲玉女,是用大谏”,后经宋儒张载阐发,化为“贫贱忧戚,庸玉汝于成也”的哲思。它道出一个朴素的真理:艰难困苦,正是打磨璞玉的砥石,是成就人生的熔炉。真正的成长,往往不是顺境中的锦上添花,而是逆境中的淬火成钢。 人生如璞玉,未经雕琢,终难见其光华。这雕琢的过程,便是“玉汝”的历程。一块顽石,要经历千锤万凿、精雕细刻,才能蜕变为温润通透的美玉。人亦如此,安逸的环境容易消磨意志,而挫折与困境,反而成为砥砺心性的磨刀石。古往今来,多少志士仁人,正是从“玉汝于成”的磨砺中走来。司马迁身受宫刑之辱,却以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的抱负,忍辱负重,著成《史记》。这煌煌巨著,正是他苦难生涯中“玉汝”而成的结晶。屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》。这些不朽的篇章,无一不是从困境的烈火中锻造出的精神瑰宝。 “玉汝于成”并非宣扬苦难本身值得歌颂,而是强调面对苦难时那份坚韧不拔的意志。真正的“成”,不是外在的功名利禄,而是内在人格的圆满与精神的升华。当一个人能在重压下挺直脊梁,在黑暗中寻找光明,在失败中汲取教训,他的生命便已经完成了质的飞跃。这种“成”,是“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的竹石精神,是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈气概。 在当代社会,这种“玉汝于成”的精神尤为珍贵。快节奏的生活、激烈的竞争、难以预料的变数,常常让人感到焦虑与疲惫。然而,正是这些看似沉重的压力,才让我们的能力得到锤炼,让我们的心智变得成熟。每一次迎难而上,都是对自我的超越;每一次破茧成蝶,都是生命价值的彰显。 玉不琢,不成器。人不磨,难成材。当我们面对人生的风雨时,不妨将其视为“玉汝于成”的必经之路。在困顿中坚守初心,在挫折中积蓄力量,在磨砺中完善自我。唯有如此,方能在人生的长河中,雕琢出属于自己的那份温润与光华。
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