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深度长文 · 浮上来

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作者头像 钱燕良
| | 阅读时间 2 分钟

以写实风格打动人心,擅长通过声音塑造人物,作品多次被专栏推荐,广受好评。

浮上来

浮上来

浮上来,是一种姿态,更是一种选择。当我们谈论浮上来时,往往联想到水面之下挣扎着向上攀升的过程,那种从深暗处向光明处靠近的渴望。生活中,每个人都会经历下沉的时刻,被压力、困境或情绪的重力拖拽,坠入看不见底的深渊。而浮上来,正是对抗这种下沉的本能,是生命力的直接体现。

浮上来需要勇气,更需要方法。如同游泳时身体必须放松才能自然上浮,人在面对困境时,过度紧绷反而会加速下沉。学会调整呼吸,让肺部充满空气,身体便会听从自然法则向上浮起。这种物理现象与心理状态惊人相似——当我们能够接纳困境的存在,放下无谓的抵抗,反而更容易找到上升的支点。浮上来的过程不是蛮力对抗,而是顺势而为的智慧。

浮上来往往伴随着视野的转变。沉在水底时,视线被阻隔,世界只剩下模糊的轮廓和压迫的寂静。而一旦开始上浮,光线逐渐透入,水压逐渐减轻,世界重新变得清晰。这种从局部到整体的视野变化,正是浮上来带给人的珍贵馈赠。许多人在经历低谷后,会发现自己看待问题的方式发生了根本性改变,曾经以为过不去的坎,在浮上来之后回望,不过是成长路上的一块垫脚石。

浮上来不是终点,而是新的起点。水面之上有更广阔的天空,也有新的风浪。浮上来意味着重新面对空气的稀薄、阳光的灼热,以及未知的航向。但经历过下沉的人,往往更懂得珍惜水面上的每一口呼吸。他们明白,浮上来不是为了永远停留在水面,而是为了积蓄力量,准备下一次更深的下潜。真正的浮上来,是内心建立起一种动态平衡,既能潜入深海探索,又能适时浮出换气。

浮上来,最终是一种生命态度的选择。它拒绝被动的沉沦,拒绝向重力低头。每一次浮上来,都是对自我价值的确认,对存在意义的肯定。当我们学会在生活的浪潮中自如地浮上来,便掌握了与命运共舞的节奏。浮上来不是逃避,而是面对;不是放弃,而是坚持。它教会我们,无论下沉多深,只要愿意,总有一条向上的路在等待。

那块校训石

那块校训石静立在校园中央,风雨不改。石上镌刻的八个字——“博学、审问、慎思、明辨、笃行”,源自《中庸》,却成为一代代学子精神成长的坐标。每每路过,我总忍不住驻足,仿佛能从那些苍劲的笔画里,读出一种穿越千年的力量。

“博学”是求知的起点。它并非要求人通晓万物,而是鼓励我们打开眼界,去接纳不同领域的知识。图书馆里翻动的书页,实验室里闪烁的数据,辩论场上碰撞的观点,都是“博学”的注脚。这种广博不是为了炫耀,而是为后续的质疑与思考埋下种子。没有广博的积累,所谓思考往往流于空泛。

“审问”则意味着不盲从。课堂上老师抛出的问题,课后自己心中的疑惑,都需要大胆发问。曾有一位学长,为了验证一个实验数据,反复推敲了整整三个月,最终发现是仪器误差所致。这种追问精神,正是“审问”的具象化。不问,则真理永远蒙尘。

“慎思”让知识变得厚重。光有疑问还不够,还需要沉下心来,把碎片化的信息编织成逻辑的网。深夜的台灯下,一个人对着书本反复推演,将不同观点放在天平上称量,这个过程孤独却必要。不经过深思的知识,终究是他人思想的跑马场。

“明辨”是智慧的关口。信息爆炸的时代,真假难辨,是非易混。校训石提醒我们,要在纷繁中保持清醒,用理性去分辨何为真、何为善、何为美。没有“明辨”,博学可能沦为杂学,审问可能变成偏执,慎思也可能走入死胡同。

最后是“笃行”。知而不行,只是空谈。从课堂走向田野,从书本走向实践,每一步都需要脚踏实地的勇气。校园里那些坚持支教的学生、熬夜攻关的科研团队、默默清扫校园的志愿者,他们都在用行动诠释“笃行”的分量。知识只有化为行动,才能产生真实的价值。

校训石不曾言语,却胜过千言万语。它像一面镜子,照见我们求学的初心;又像一座灯塔,在迷茫时指引方向。每当我感到懈怠或困惑,便会走到石前,默念那八个字。它们不是挂在墙上的口号,而是需要一生去实践的承诺。从博学到笃行,这是一条完整的成长路径,也是那块石头留给每一个路过者的永恒启示。

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同桌的你

我的同桌叫林越,一个总在课间趴在桌上画漫画的男孩。他的铅笔盒里永远躺着两支削得尖尖的2B铅笔,橡皮碎屑铺满整张草稿纸,像雪后无人踏足的小径。那时我坐在靠窗的位置,阳光斜斜地切过他的侧脸,在数学公式的缝隙里投下细碎的影子。 林越的课本从来不是干净的。语文书的空白处挤满了火柴人打架的场面,历史年表旁画着戴眼镜的秦始皇。班主任没收过他的本子,翻了两页后沉默地放回他桌上,只说:“别在上课时候画。”他点头,第二天依旧在英语单词边上给每个字母添上眼睛和嘴巴。我问他为什么总在画,他头也不抬地回答:“因为脑子里停不下来。” 我们的课桌之间有一条三八线,是开学第一天他用圆规尖刻出来的。起初我们严格遵循这条界线,胳膊肘越过就会被铅笔戳一下。可到了冬天,教室的暖气片只在我这边发热,他冻得缩着肩膀写作业。我悄悄把书往中间推了推,他愣了一下,也把画本移过来一些。那条线还在,但谁也不再提了。 期中考试前一周,林越突然不画了。他把所有漫画书塞进书包底层,课间趴在桌上背英语单词。我问他怎么了,他说:“我妈说再不及格就把我送到寄宿学校。”那几天他的笔尖磨得飞快,橡皮擦得纸面发毛,草稿纸上的演算密密麻麻挤在一起。成绩出来那天,他的数学从四十分涨到六十五分,他盯着卷子看了很久,然后从笔袋里抽出一张新纸,画了一朵歪歪扭扭的向日葵递给我。 毕业那天,我们交换了同学录。他在我的本子上画了两个小人坐在课桌前,中间那条线已经模糊得看不清了。他在旁边写:“以后别让暖气片只暖一边。”我笑了,眼眶却有点发酸。 后来我搬过几次家,清理书架时翻出那本同学录。林越画的向日葵已经褪了色,但两个小人还端端正正坐在那里。我突然想起那些午后的阳光、橡皮屑的味道,还有三八线上被磨平的刻度。原来同桌的意义,不是那条界线,而是界线两边的人,在漫长的时光里,慢慢学会了往对方那边靠一靠。

假如我是一架飞机

我的同桌叫林越,一个总在课间趴在桌上画漫画的男孩。他的铅笔盒里永远躺着两支削得尖尖的2B铅笔,橡皮碎屑铺满整张草稿纸,像雪后无人踏足的小径。那时我坐在靠窗的位置,阳光斜斜地切过他的侧脸,在数学公式的缝隙里投下细碎的影子。 林越的课本从来不是干净的。语文书的空白处挤满了火柴人打架的场面,历史年表旁画着戴眼镜的秦始皇。班主任没收过他的本子,翻了两页后沉默地放回他桌上,只说:“别在上课时候画。”他点头,第二天依旧在英语单词边上给每个字母添上眼睛和嘴巴。我问他为什么总在画,他头也不抬地回答:“因为脑子里停不下来。” 我们的课桌之间有一条三八线,是开学第一天他用圆规尖刻出来的。起初我们严格遵循这条界线,胳膊肘越过就会被铅笔戳一下。可到了冬天,教室的暖气片只在我这边发热,他冻得缩着肩膀写作业。我悄悄把书往中间推了推,他愣了一下,也把画本移过来一些。那条线还在,但谁也不再提了。 期中考试前一周,林越突然不画了。他把所有漫画书塞进书包底层,课间趴在桌上背英语单词。我问他怎么了,他说:“我妈说再不及格就把我送到寄宿学校。”那几天他的笔尖磨得飞快,橡皮擦得纸面发毛,草稿纸上的演算密密麻麻挤在一起。成绩出来那天,他的数学从四十分涨到六十五分,他盯着卷子看了很久,然后从笔袋里抽出一张新纸,画了一朵歪歪扭扭的向日葵递给我。 毕业那天,我们交换了同学录。他在我的本子上画了两个小人坐在课桌前,中间那条线已经模糊得看不清了。他在旁边写:“以后别让暖气片只暖一边。”我笑了,眼眶却有点发酸。 后来我搬过几次家,清理书架时翻出那本同学录。林越画的向日葵已经褪了色,但两个小人还端端正正坐在那里。我突然想起那些午后的阳光、橡皮屑的味道,还有三八线上被磨平的刻度。原来同桌的意义,不是那条界线,而是界线两边的人,在漫长的时光里,慢慢学会了往对方那边靠一靠。

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